Dinamika Pancasila

      

       Indonesia adalah sebuah negara yang mempunyai banyak kekayaan alam dan manusiawinya sebelum negara Indonesia merdeka telah banyak perlawanan perlawanan yang dilakukan oleh para pahlawan untuk merebut kemerdekaan yang sesungguhnya itu memang menjadi milik bangsa Indonesia.Setelah mencapai titik puncak dari perlawanan yang secara terus menerus dilakukan oleh para pahlawan akhirnya bangsa Indonesia mencapai puncak dari itu semua,tepatnya pada tanggal 17 Agustus 1945 Indonesia mengumandangkan proklamasi kemerdekaannya.Proklamasi yang sebelumnya telah dibuat dan di rancang sedemikian rupanya agar proklamasi dapat dikumandangkan di bumi pertiwi ini.Setelah Indonesia merdeka tentunya ada beberapa hal yang harus dilakukan oleh bangsa Indonesia untuk mengatur segala sesuatunya untuk mencapai kesejahteraan bagi bangsa Indonesia.Salah satunya yaitu membuat dasar negara atau ideologi bangsa Indonesia yaitu pancasila.

Seiring dengan perjalanan waktu yang terus silih berganti dalam perjalanan pancasila itu sendiri.Kini makna dari tiap tiap butir yang terdapat pada kelima sila tersebut bisa menjadi arti yang berbeda dalam pancasila itu sendiri sebagai dasar negara bila kita melihatnya dari sudut yang berlawanan.Ada beberapa nilai nilai pancasila yang masih diperdebatkan oleh segelintir orang. Ditambah kini memasuki era globalisasi ada pro dan kontra terhadap pancasila sebagai dasar negara.Dan pada kesempatan kali ini saya akan membahas mengenai kesetujuan beberapa dari warga negara dan ketidaksetujuan mereka mengenai pancasila sebagai dasar negara demi melengkapi tugas perkuliahan.

Indonesia merupakan negara yang mengakui adanya ketuhanan atau agama, dalam hal ini negara Indonesia memang mengakui banyak agama yang terdapat di negeri ini dengan mempunyai satu persepsi yang sama yaitu mempercayai adanya Tuhan Yang Maha Esa. Sebagaimana kita ketahui bunyi sila pertama dari pancasila yaitu “Ketuhanan yang Maha Esa.Dalam konteks ini di Indonesia menghargai tiap tiap nilai Agama meskipun di Indonesia sendiri memiliki banyak agama yang di anut tiap warganya, "Terkait  hal ini, Partai Gerindra bersikap mendukung penggunaan asas Pancasila. Pancasila jelas tak bertentangan dengan ajaran agama yang diakui di Indonesia,"(www.aktual.co).Peranan agama secara pribadi adalah penting, yaitu keyakinan dan ketentuan beragama tiap-tiap individu untuk tidak menjalankan hal-hal yang terlarang oleh agama. Karenanya sasaran penataan agama-agama dengan sendirinya tidak lain ditujukan kepada pemeluk agamanya masing-masing, supaya lebih mendalami penghayatan dan pengamalan ajaran-ajaran agamanya. Dengan demikian kerukunan akan mudah terbina jika setiap umat beragama taat ajaran agamanya masing-masing. Setiap agama mengajarkan kerukunan dan kebaikan, maka kalau orang sungguh-sungguh mentaati ajaran agama diharapkan kerukunan akan terbina.

         Tetapi pada faktanya di Indonesia terdapat beberapa orang yang menganut paham atheisme kita sebut saja seseorang tersebut inisialnya dengan AN,bahkan AN mengumbar dirinya sebagai Atheis di situs jejaring social internet.Bahkan fakta yang mengejutkan yakni bahwa AN berasal dari komunitas muslim Minangkabau yang dikenal taat. Banyak ulama besar yang lahir dari tempat ini.Tindakan ini dianggap oleh para aktivis HAM sebagai sebuah pelanggaran terhadap kebebasan seseorang dalam memilih agamanya.(www.memobee.com). Apa yang AN lakukan adalah penyimpangan dari nilai nilai dari pancasila yakni sila pertama. Sebuah laporan yang dilansir Jakarta Globe, Selasa (07/02/2012), mengatakan bahwa atheisme telah memiliki jaringan terstruktur yang dikelola oleh masyarakat Indonesia yang bermukim di luar negeri. Mereka menggunakan berbagai fasilitas internet, seperti blog dan Facebook, untuk saling berhubungan.Kemanakah nilai nilai dari sila pertama yang menyatakan bahwa bangsa ini mengakui adanya Ketuhanan Yang Maha Esa? Jika masih ada segelintir warga Indonesia ada yang menganut paham atheisme.Kenapa segilintir orang tersebut dibiarkan bebas menyebarkan paham tersebut melalui situs jejaring sosial? .Ini menjadi salah satu pembahasan yang nantinya harus dikaji kembali,karena sesungguhnya atheisme adalah sebagai salah satu penyimpangan dari nilai sila pertama dalam pancasila.

            Banyak kasus kriminal di Indonesia yang terkadang kita suka merasa aneh dalam melihat kasus kasus yang ada terdapat keganjilan keganjilan pada penanganan permasalahan tersebut.Pernahkan anda melihat atau mendengar ketidak adilan dalam sebuah permasalahan yang pernah atau sering kita jumpai dalam kehidupan sehari hari? Masih  ingatkah anda mengenai kasus pencurian sandal seorang tentara oleh seorang pelajar yang masih dibawah umur,atau pemberitaan mengenai nenek Minah yang mencuri beberapa buah kakao di tanah milik sebuah perusahaan.Berita ini pernah menjadi topik yang hangat diperbincangkan kala itu.(www.kompasiana.com).

Pemberitaan ini banyak di umbar dalam media cetak maupun media elektronik karena menarik simpati warga masyarakat atas ketidak adilan dalam bagi masyarakat kecil.Seorang oknum yang sendalnya dicuri melaporkan kejadian tersebut ke kepolisian untuk menindak lanjuti kasus pencurian tersebut.Mendengar berita berita tersebut terjadi polemik polemik di kalangan warga,terutama pada warga masyarakat yang pada saat itu mempertanyakan keadilan bagi mereka rakyat jelata. Mereka membandingkan dengan beberapa kasus yang ada contohnya pada kasus korupsi yang dilakukan oleh sejumlah penjabat yang mengkorupsi atau mencuri uang rakyat hingga bermilyar milyar rupiah banyaknya,mereka diperlakukan secara baik dan terhormat bahkan ada beberapa penyelesaian kasus mereka tersebut yang berakhir dengan ketidak adilan.Kasus kasus yang terjadi seperti diatas tersebut menjadi sebuah nilai tolak ukur akan nilai nilai pancasila yakni sila kedua yang berbunyi “Kemanusiaan yang adil dan beradap”.Sudahkah pengaplikaisan sila kedua dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indoneisa? Kasus mengenai nenek Minah yang mencuri beberapa buah kakao begitu pula kasus mengenai pencurian sandal yang dilakukan oleh seorang pelajar yang masih dibawah umur diperlakukan tidak seperti mereka para koruptor.Pada kejadian ini nenek Minah telah meminta maaf dan mengembalikan buah kakao yang telah ia curi namun oknum pegawai perusahaan tersebut tetap melaporkannya ke kepolisian hingga nenek Minah harus menjalani proses hukum.Bocah yang mencuri sandal masih dibawah umur tersebut telah mengakui kesalahannya dan Berpegang pada Undang-undang Perlindungan Anak Nomor 23 Tahun 2002 yang diberlakukan di wilayah hukum NKRI,maka kasus ini seharusnya diselesaikan melalui proses pembinaan bukan jalur hukum.

Para koruptor yang mencuri uang rakyat bermilyar milyar banyaknya hanya dihukum dalam jangka waktu beberapa tahun saja dan diperlakukan dengan baik dalam peradilannya.Dengan berdasarkan kejadian itu membuat asumsi tersendiri di kalangan masyarakat Indonesia khususnya bagi mereka rakyat miskin mempunyai pendapat bahwa “Orang kaya bisa membeli hukum dengan uang mereka”.Dengan adanya asumsi tersebut membuat citra keadilan di Indonesia sangatlah buruk.Keadilan belumlah tercipta sepenuhnya untuk mereka masyarakat miskin.

Pada sila kedua yang berbunyi kemanusiaan yang adil dan beradab, mempunyai makna yaitu:

1. Mengakui persamaan derajat, persamaan hak dan kewajiban antara sesama manusia.

2. Saling mencintai sesama manusia.

3. Mengembangkan sikap tenggang rasa.

4. Tidak semena-mena terhadap orang lain.

5. Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.

6. Berani membela kebenaran dan keadilan

Kemiskinan merupakan masalah kompleks yang di hadapi oleh seluruh pemerintahan yang ada di dunia ini. Contoh kasus diatas hanyalah beberapa potret tentang ketidakadilan pemerintah kepada rakyat miskin, tidak adanya tindak lanjut dari pemerintah dalam memberi bantuan ataupun jaminan kepada rakyat miskin. Di Indonesia banyak sekali daerah-daerah miskin yang tidak tercium oleh pemerintah. Dalam hal ini pemerintah seharusnya memberikan pemerataan pembangunan atau  bantuan kepada rakyat miskin terutama di daerah pedesaan. Seharusnya pemerintah juga harus memberikan pelayanan dan fasilitas kepada masyarakat miskin seperti pendidikan, kesehatan, air minum dan sanitasi, serta transportasi.

Indonesia merupakan negara yang kaya akan sumber daya alam dan manusianya, Indonesia sendiri terdiri dari berbagai macam suku bangsa dan ras.Membuat seolah olah negeri ini kaya akan karunia yang telah diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa,Indonesia mempunyai semboyan “Bhineka Tunggal Eka” yang mempunyai arti berbeda beda namun tetap satu jua.Sesuai dengan apa yang tersirat dalam sila ketiga dalam pancasila yaitu “Persatuan Indonesia”.Sila Persatuan Indonesia, menempatkan manusia Indonesia pada persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadi dan golongan.Menempatkan kepentingan negara dan bangsa di atas kepentingan pribadi, berarti manusia Indonesia sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan Negara dan Bangsa, bila diperlukan. Sikap rela berkorban untuk kepentingan negara dan Bangsa, maka dikembangkanlah rasa kebangsaan dan bertanah air Indonesia, dalam rangka memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan perdamaian abadi dan keadilan sosial. Persatuan dikembangkan tas dasar Bhineka Tunggal Ika.Namun bila kita melihat kenyataan yang ada terdapat ketidak sesuaian dalam sila tersebut. Kondisi bangsa Indonesia dewasa ini jauh dari sila Persatuan Indonesia sebagaimana tercantum dalam  Pancasila. Di Maluku dan Sulawesi Tengah bangsa kita berkelahi saling membunuh dengan menggunakan faktor agama sebagai alasan. Di Aceh ada sekumpulan orang yang menamakan diri Gerakan Aceh Merdeka dan menggunakan kekerasan untuk memaksakan kehendaknya. Belum lama berselang terjadi serangan suku Dayak disertai kekerasan terhadap pendatang Madura di Kalimantan Barat dan Kalimantan Selatan. Belum pernah dalam sejarah Indonesia kita mengalami retaknya persatuan bangsa seperti sekarang.(Sayidiman.suryohadiprojo.com)

Retaknya persatuan bangsa bisa disebabkan oleh beberapa faktor yakni sebagai berikut :

1.      Adanya perbedaan kepribadian, pendirian, perasaan atau pendapat antar individu yang tidak mendapat toleransi di antara individu tersebut, sehingga perbedaan tersebut semakin meruncing dan mengakibatkan munculnya konflik pribadi.

2.      Adanya perbedaan kebudayaan yang mempengaruhi perilaku dan pola berpikir sehingga dapat memicu lahirnya pertentangan antar kelompok atau antar masyarakat.

3.      Adanya perbedaan kepentingan atau tujuan di antara individu atau kelompok, baik pada dimensi ekonomi dan budaya maupun politik dan keamanan.

4.      Adanya perubahan sosial yang relatif cepat yang diikuti oleh adanya perubahan nilai atausistem sosial.

     Sila keempat yang berbunyi “Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalm permusyawaratan dan perwakilan mempunyai Arti manusia Indonesia sebagai warga negara dan warga masyarakat Indonesia mempunyai kedudukan, hak, dan kewajiban yang sama. Dalam menggunakan hak-haknya ia menyadari perlunya selalu memperhatikan dan mengutamakan kepentingan negara dan kepentingan masyarakat. Karena mempunyai kedudukan, hak, dan kewajiban yang sama, maka pada dasarnya tidak boleh ada suatu kehendak yang dipaksakan kepada pihak lain. Sebalum diambil keputusan yang menyangkut kepentingan bersama terlebih dahulu diadakan musyawarah. Keputusan iusakan secara mufakat. Musyarwarah untuk mencapai mufakat ini, diliputi oleh semangat kekluargaan, yang merupakan ciri khas Bangsa Indonesia. Manusia Indonesia menghormati dan menjunjung tinggi setiap hasil keputusan musywarah, karena semua pihak yang bersangkutan harus menerimanya dan melaksankannya dengan baik dan tanggung jawab. contoh penyimpangannya adalah gagalnya komite normalisasi PSSSI untuk dalam melakasankan musyawarah mufakat  (tokohindonesia.com) sungguh sangat disayangkan dalam kejadian ini hingga berdampak pada menurunnya prestasi sepak bola Indonesia di kancah internasional, prestasi yang kian menurun akibat adanya perseteruan di dalam PSSI sendiri.Konflik yang sudah beberapa tahun lamanya baru pada akhir akhir ini menemukan musyawarah mufakat demi kepentingan bersama.

Sila kelima yang berbunyi “Keadilan sosial bagi sluruh rakyat Indonesia”. Maksudnya yaitu manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan soial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban, serta menghormati hak-hak orang lain.

Kasus yang terjadi dari penyimpangan sila kelima ini diantaranya adalah Seperti adanya tindak korupsi yang hingga kini belum dapat diberantas, disebabkan lemahnya penegakan hukum di Indonesia.(offa4.wordpress.com  )

Kesimpulan saya mengenai dinamika pancasila dengan kehidupan saat ini yaitu disaat sekarang ini ada beberapa nilai dari dari pancasila yang sudah tidak relevan dengan kehidupan sehari hari saat ini, Kurangnya kepedulian, kepekaan dan tidak adanya ketegasan dari pemerintah terhadap kasus kasus yang telah terjadi mengenai lunturnya nilai nilai pancasila sebagai dasar atau ideologi bangsa ini. Kepemimpinan yang saat ini terjadi sangatlah kurang dalam menjamin  kerukunan antar umat,baik hubungan sesama umat beragama, hubungan sesama antar umat beragama dan hubungannya antara umat beragama dengan pemerintah.

Daftar Pustaka :
http://www.aktual.co/politik/143916fadli-azas-pancasila-sesuai-untuk-ruu-ormas

http://www.memobee.com/index.php?do=c.news&idn=5726

http://hukum.kompasiana.com/2012/01/08/kasus-sandal-jepit-dan-buah-kakao-ketidakadilan-bagi-masyarakat-kecil-425813.html

http://sayidiman.suryohadiprojo.com/?p=1185

http://i.tokohindonesia.com/berita/article/299-nasional/3468-komite-normalisasi-pssi-gagal

http://offa4.wordpress.com/2012/05/03/perkembangan-korupsi-yang-bertentangan-dengan-pancasila-sila-ke-5-5/
Picture. 

BUDAYA SUKU SUKU YANG MENDIAMI PULAU JAWA DI NUSANTARA

Indonesia merupakan negara yang kaya akan keanekaragaman budaya,Indonesia merupakan negara kepulauan yang terdiri dari lebih dari 17.000  pulau.berasal dari sinilah Indonesia juga mempunyai banyak keanekaragaman budaya. Mulai dari bahasa, pakaian, makanan, adat istiadat serta banyak hal lainnya. Sungguh beryukurlah kita sebagai bangsa Indonesia dengan memiliki itu semua. Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai suku bangsa dan subetnis,yang masing-masing memiliki kebudayaannya sendiri.Karena suku-suku bangsa tersebut mendiami daerah-daerah tertentu, kebudayaannya kemudian sering disebut kebudayaan daerah. Dalam kehidupan sehari-hari,kebudayaan daerah sebagai suatu sistem nilai yang menuntun sikap, perilaku dan gaya hidup merupakan identitas dan menjadi kebanggaan dari suku bangsa yang bersangkutan. Keragaman budaya daerah bergantung pada faktor geografis dan itu semua tidak dapat dipungkiri bahwa faktor itu sangat berpengaruh di Indonesia.Kebudayaan suku-suku yang mendiami wilayah nusantara ini telah lama saling berkomunikasi dan berinteraksi dalam kesetaraan.

Dalam kehidupan bernegara saat ini,dapat dikatakan bahwa kebudayaan daerah merupakan kerangka dari kehidupan sosial budaya bangsa Indonesia. Keberadaan budaya daerah tidak bisa di abaikan terutama dalam kehidupan masyarakat warganya masing masing,dikatakan demikian karena budaya memiliki peranan yang sangat menentukan dalam kehidupan masyarakatnya. Budaya daerah juga termasuk ke dalam kesadaran pada dasarnya dapat dipandang sebagai landasan bagi pembentukkan jati diri suatu bangsa.Memiliki kepribadian atau identitas diri merupakan kepentingan manusiawi yang mutlak Orang yang tidak memiliki kepribadian atau identitas diri dapat di ibaratkan seakan akan seperti orang yang terkatung katung karakterisasinya karena merasa tidak ada akar atau tambatan pada dirinya.Jadi ke khassan unsur masing masing budaya daerah atau suku bangsa sendiri memang sangat penting untuk dipertahankan terlebih lagi dimasa yang akan mendatang dengan perkembangan zaman yang tidak dengan dimbangi nilai nilai budaya dapat menghapus nilai nilai budaya yang ada.Bila itu semua tidak dijaga ada kemungkinan nilai nilai budaya itu dapat menghilang dengan seiring perkembangan waktu dan zaman.

Pada kesempatan kali ini budaya yang akan dibahas adalah mengenai Suku Jawa,suku bangsa Jawa sebagian besar menggunakan bahasa jawa dalam pergaulannya sehari sehari tetapi tidak memungkinkan orang orang suku Jawa juga menggunakan bahasa Indonesia dalam berinteraksi dan berkomunikasi dengan yang lainnya.Bahasa Jawa memiliki aturan perbedaan kosa kata dan intonasi berdasarkan hubunganantara pembicara dengan lawan bicara yang dikenal dengan unggah ungguh.Aspek kebahasaan ini mempunyao pengaruh yang cukup kuat dalam budaya Jawa,dan membuat orang Jawa biasanya sangat sadar akan status sosial yang disandangnya di masyarakat.Orang Jawa sebagian besar secara nominal menganut agama Islam. Tetapi ada juga yang menganut agama Protestan dan Katolik. Mereka juga terdapat di daerah pedesaan. Penganut agama Buddha dan Hindu juga ditemukan pula di antara masyarakat Jawa. Ada pula agama kepercayaan suku Jawa yang disebut sebagai agama Kejawen. Kepercayaan ini terutama berdasarkan kepercayaan animisme dengan pengaruh Hindu-Buddha yang kuat. Masyarakat Jawa terkenal akan sifat sinkretisme kepercayaannya. Semua budaya luar diserap dan ditafsirkan menurut nilai-nilai Jawa sehingga kepercayaan seseorang kadangkala menjadi kabur.

Orang Jawa terkenal dengan budaya seninya yang terutama dipengaruhi oleh agama Hindu-Buddha, yaitu pementasan wayang. Repertoar cerita wayang atau lakon sebagian besar berdasarkan wiracarita Ramayana dan Mahabharata. Selain pengaruh India, pengaruh Islam dan Dunia Barat ada pula. Seni batik dan keris merupakan dua bentuk ekspresi masyarakat Jawa. Musik gamelan, yang juga dijumpai di Bali memegang peranan penting dalam kehidupan budaya dan tradisi Jawa.Dibawah ini adalah beberapa contoh kesenian dari suku Jawa pengulasannya sebagai berikut :

1.     WAYANG

Wayang adalah seni pertunjukkan asli Indonesia yang berkembang pesat di Pulau Jawa dan Bali. Selain itu beberapa daerah seperti Sumatera dan Semenanjung Malaya juga memiliki beberapa budaya wayang yang terpengaruh oleh kebudayaan Jawa dan Hindu. Tak ada bukti yang menunjukkan wayang telah ada sebelum agama Hindu menyebar di Asia Selatan. Diperkirakan seni pertunjukan dibawa masuk oleh pedagang India. Namun demikian, kejeniusan lokal dan kebudayaan yang ada sebelum masuknya Hindu menyatu dengan perkembangan seni pertunjukan yang masuk memberi warna tersendiri pada seni pertunjukan di Indonesia. Sampai saat ini, catatan awal yang bisa didapat tentang pertunjukan wayang berasal dari Prasasti Balitung di Abad ke 4 yang berbunyi si Galigi mawayang.

Ketika agama Hindu masuk ke Indonesia dan menyesuaikan kebudayaan yang sudah ada, seni pertunjukan ini menjadi media efektif menyebarkan agama Hindu. Pertunjukan wayang menggunakan cerita Ramayana dan Mahabharata.

Berikut ini adalah contoh contoh  jenis-jenis wayang menurut bahan pembuatan.

·     Wayang Kulit.

·     Wayang Kayu.

·     Wayang Orang.

·     Wayang Rumput

2.     LAKON

Lakon adalah suatu jenis cerita, bisa dalam bentuk tertulis ataupun tak tertulis, yang terutama lebih ditujukan untuk dipentaskan dari pada dibaca. Lakon tertulis merupakan suatu jenis karya sastra yang terdiri dari dialog antar para pelakon dan latar belakang kejadian. Lakon tidak tertulis biasanya diambil dari cerita yang sudah umum diketahui dan hanya menjabarkan secara umum jalan cerita dan karakter-karakter dalam cerita tersebut.

Pengertian lakon dalam pergelaran wayang dapat diartikan sebuah ceritera yang akan disajikan dalam pergelaran tersebut. Lakon itu dapat merujuk pada suatu judul ceritera yang dipentaskan, misalnya Gatotkaca Lahir, Pandu Swargo, Kresna Duta, Brubuh Ngalengka, dan lain sebagainya. Sedangkan lakon dalam perngertian anak-anak muda dapat diartikan sebagai tokoh (peran utama), misalnya dalam suatu judul film yang diputar di televisi.

Lakon dalam pergelaran wayang kulit sering diambil dari wiracerita Ramayana dan Mahabarata dan juga sember serat-serat Jawa yang ada misalnya serat arjunasasrabahu, dewa ruci dan cerita karangan ( cerita karangan dalang ) lainnya. Lakon sendiri dibedakan menjadi beberapa macam, yakni lakon baku dan lakon karangan. Lakon baku bersumber dari buku-buku pedalangan tertentu sedangkan lakon karangan lebih merujuk kepada lakon-lakon yang diciptakan oleh para dalang senior untuk memenuhi kebutuhan penanggap wayang ataupun penguasa (pemerintah) di masanya.

3.     WIRACERITA

Wiracarita (bahasa Sanskerta: वीरचरित) atau disebut pula epos adalah sejenis karya sastra tradisional yang menceritakan kisah kepahlawanan (wira berarti pahlawan dan carita adalah cerita/kisah). Epos ini seringkali dinyatakan dalam bentuk syair, beberapa contoh epos terkenal adalah Ramayana, Mahabarata, Illiad, Odysseus, La Chanson de roland, La galio dan Hikayat Tuah.

4.     MAHABRATA

Mahabharata (Sanskerta: महाभारत) adalah sebuah karya sastra kuno yang konon ditulis oleh Begawan Byasa atau Vyasa dari India. Buku ini terdiri dari delapan belas kitab, maka dinamakan Astadasaparwa (asta = 8, dasa = 10, parwa = kitab). Namun, ada pula yang meyakini bahwa kisah ini sesungguhnya merupakan kumpulan dari banyak cerita yang semula terpencar-pencar, yang dikumpulkan semenjak abad ke-4 sebelum Masehi.Secara singkat, Mahabharata menceritakan kisah konflik para Pandawa lima dengan saudara sepupu mereka sang seratus Korawa, mengenai sengketa hak pemerintahan tanah negara Astina. Puncaknya adalah perang Bharatayuddha di medan Kurusetra dan pertempuran berlangsung selama delapan belas hari.

Contoh contoh di atas adalah beberapa penggalan dari sekian banyaknya keanekaragaman kesenian yang terdapat dalam suku Jawa.Masih banyak kesenian yang terdapat namun hanya beberapa yang dapat kita ulas pada penulisan ini,dengan banyaknya kesenian yang terdapat dalam suku Jawa tentunya membuat kita menyadari betapa besarnya anugrah yang telah diberikan oleh sang Maha Pencipta atas karunianya.Karena dengan akal pikiran yang diberikan oleh sang Maha Pencipta manusia dapat menghasilkan sebuah karya atau seni yang dapat berguna sesamanya.

Opini: :

Kebudayaan suku Jawa sangat erat dengan suasana yang penuh dengan keakraban,orang suku suku Jawa juga dapat dengan cepat berdaptasi dengan lingkungan dimana mereka tinggal,pada umunya mereka lebih suka menggunakan bahasa Jawa dalam berbicara sesamanya.Kesenian kesenian yang terdapat dalam suku Jawa sangatlah banyak dan kebanyakan kesenian tersebut dipengaruhi oleh kepercayaan mereka di tempat masing masing,karena tiap tiap tempat terdapat perbedaan kepercayaan.

Sumber :

http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Jawa

http://id.wikipedia.org/wiki/Lakon

http://id.wikipedia.org/wiki/Wayang

http://id.wikipedia.org/wiki/Wiracarita

http://id.wikipedia.org/wiki/Mahabharata
Gambar 

Masalah Yang Tak Kunjung Selesai Di PSSI

Seiring waktu permasalahan sepak bola di Indonesia tak kunjung selesai mengenai permasalahan liga sepak bola yang menjadi salah satu ajang kompetisi anak bangsa mengenai olahraga.Berbagai cara telah dilakukan oleh PSSI agak masalah ini dapat terselesaikan dengan baik.Namun pada akhirnya tak menemukan penyelesaian dengan baik.Di Indonesia saat ini terdapat dua sistem kompetsisi dalam sepakbola yaitu Indonesian Premier League (IPL) dan Indonesia Super League (ISL),masing masing menyatakan atas sistem kompetesisi yang layak untuk dipergunakan di Indonesia.Akibat permasalah atas penggunaan sistim liga yang digunakan di Indonesia tak menemukan hasil yang memuaskan prestasi sepak bola Indonesia kian menurun dari waktu ke waktu terutama di level internasional.Banyak para pemain sepak bola yang mengeluhkan permasalahan ini,dengan tak kunjung se;esainya permasalan ini secara tidak langsung juga berdampak terhadap pemain sepak bola itu sendiri.Bukan hanya itu penduduk Indonesia pun tak puas terhadap prestasi yang telah dicapai oleh Timnas Indonesia.Banyak kekalahan yang Timnas Indonesia alami terutama setelah permasalah konflik dikubu PSSI sendiri yang tak kunjung selesai mendamaikan dua sistem konpetisi yang ada di Indonesia.Awalnya di Indonesia sistem liga berawal dari Indonesia Super League,namun setelah di PSSI terjadi pergantian kepemimpianan dibentuklah sistem Liga sepak bola yang di akui oleh FIFA yang bernama Indonesian Premier League (IPL) .Tentu saja sistem sepak bila yang telah dilakasanakan selama ini oleh Indonesia Super League merasa keberatan akan digantikan oleh sistem liga sepakbola yang baru dibuat oleh PSSI yang baru dibuat itu.

Banyak sudah jalan yang telah dilakukan oleh kedua belah pihak untuk menyelesaikan permasalahn ini,dari mengadakan konfrensi sampai melakuakan mediasi.Ketika mediasi itu dilakukan di Jakarta banyak sekali aksi demonstran yang mengganggu jalannya mediasi sampai mediasi itu di pindahkan ke luar kota Jakarta pun hasilnya tetap sama,masing masing pihak tetap bersikukuh pada pendiriannya masing masing.Tidak bisa dipungkiri dalan ajang sepak bola di level internasional Timnas Indonesia banyak mengalami kekalahan yang memalukan.Contohnya dalam pertandingan persahabat dengan lawan lawan yang dulu pernah Timnas kalahkan dengan skor telak,kini melawan tim tersebut Timnas Indonesia pun tak bisa menang.Dan di kancah AFC yang dulu kita kenal dengan nama piala Tiger,dab bahkan sampai di ajang SEA GAMES.Sungguh ironis sekali,bangsa kita yang mempunyai banyak sumber daya manusia dibandingkan negara negara lain di Asia tenggara justru tidak bisa mengalahkan negara kecil yang tidak mempunyai banyak sumber daya manusianya.Padahal dengan meningkatnya prestasi sepakbola Indonesia tanpa kita sadar membuat bangsa kita kian bersatu dan makin cinta akan tanah airnya.Ketika Timnas Indonesia memenagkan pertandingan banyak sekali orang orang membicarakan hal tersebut dimana pun,seolah olah mereka bangga dengan kemenangan yang didapatkan oleh Timnas kita.Dan ketika Timnas kita mengalami kekalahan justru ada sebagian pihak yang sangat kesal dengan kekalahan tersebut.

Memang selama ini dalam menjalankan kompetisi sepak bola,Indonesia Super League mempunyai bannyak kekurangan,oleh sebab itu PSSI membentuk sistem kompetisi yang baru.Tentu saja hal ini menuai banyak kecaman oleh pihak pihak yang berkaitan dengan Indonesia Super League.PSSI menganggap Indonesia Super League adalah sistem kompetesisi yang ilegal dan PSSI juga tidak mengakui para pemain yang tergabung dalam klub-klub di ISL.Entah mengapa masalah ini tak kunjung selesai,bahkan campur tangan dari FIFA pun tak menghasilkan sebuah kepastian.Berulang kali FIFA memberikan batas waktu untuk dapat menyelesaikan permasalahan ini.Contoh salah satunya adalah dibentukya KPSI(Komite Penyelamat Sepak Bola Indonesia ),namun tetap saja tak membuahkan hasil dan pada akhirnya FIFA memberikan batas waktu hingga 16 maret 2013.

Opini saya:

Sudah saatnya masalah ini harus diselesaikan dengan baik dan secepatnya,makin lama penanganan permasalahan ini banyak dampak negatif terhadap klub,pemain bola bahkan sampai prestasi Indonesia di kancah sepak bola.Seharusnya kita malu karena masalah ini telah larut kian tak kunjung selesai bahkan campur tangan dari FIFA pun masih belum menemukan jalan terang.Ketika keegoisan berbicara maka tidak satupun permasalahan yang dapat terselesaikan dengan baik. Dibutuhkan ketenangan dan pemikiran yang rasional dalam menangani masalah ini,persatuan bangsa harus menjadi prioritas utama agar bangsa kita tetap bersatu.Sepak bola bukanlah individual semata melainkan gabungan dari banyak individual yang mempunyai satu tujuan.

Penggunaan BBM di Indonesia

     

Pada saaat sekarang ini Indonesia telah menjadi  sebuah negara berkembang dimana semua sektor telah banyak yang dikembangkan.Dengan majunya perkembangan di segala bidang di negara Indonesia membuat banyak investor investor asing yang ingin turut memasuki bidang perekonomian,perindustrian dan lain lain tanpa kita sadari itu semua berdampak terhadap penggunaan Bahan Bakar Migas yang berada di negara kita in.Dalam menjalankan roda perekonomian,perindustrian dan bidang lainnya tentu saja ada faktor faktor yang membutuhkan Bahan Bakar Migas sebagai bahan baku atau sebagai sarana penggerak.Tentu saja jumlah BBM yang dipergunakan dalam sekala yang amat besar,kita ambil contoh dalam bidang perindustrian,dalam sebuah industri tentu saja membutuhkan Bahan bakar Migas sebagai bahan baku atau sebagai penggerak mesin atau transportasi yang menunjang lancarnya proses perindustrian.Skala yang dibutuhkan tentu dalam jumlah skala yang sangat besar.

Bila itu semua terus terjadi tanpa memikirkan dampak dari itu semua di masa yang akan mendatang maka mungkin pada zaman anak cucu kita,mereka akan mengalami krisis kurangnya atau minimnya bahan bakar migas,sebagai manusia kita seharusnya menggunakan BBM seefesien dan sebijak mungkin,agar tak terjadi pemborosan terhadap BBM tersebut.Kita sudah mengetahui bahwa jumlah BBM yang ada di dunia ini jumlahnya terbatas,bila kita terus menerus mengambilnya maka jumlahnya pun akan menjadi sedikit dan memungkinkan jumlahnya akan habis.Untuk itu kita harus menggunakan bahan bakar secara bijak.Dengan seiring berkembangnya teknologi yang ada kini telah menciptakan bahan bakar alternatif sebagai pengganti bahan bakar migas,hal tersebut sangatlah baik agar pemakaian BBM dapat diminimkan dan dapat digantikan dengan bahan bakar alternatif tersebut.Namun ada  beberapa bahan bakar alternatif tersebut yang belum dijual di kebanyakan tempat.Selain itu harganyapun juga cukup lumayan tinggi.

Rakyat Indonesia terdiri dari sebagian besar dari orang yang berekonomian sedang,bila mereka menggunakan bahan bakar alternatif tentunya membuat mereka harus mengeluarkan pengeluaran yang lebih besar.Oleh karena itu banyak sekali warga masyarakat di Indonesia yang menggunakan BBM bersubsidi,bila dibandingkan dengan harga BBM non subsidi dan bahan bakar alternatif lainnya tentu harga BBM bersubsidi mempunyai harga yang jauh lebih murah.

Harga BBM bersubsidi dengan non subsidi hampir berbanding 2:1,sudah sewajarnya bila penggunaan BBM makin meninggi seiring bertambahnya jumlah penduduk Indonesia.Tentunya ini menjadi sebuah permasalahan bagi pemerintah untuk bisa mengurangi pembatasan bahan bakar migas.Banyak dari kita yang memiliki kendaraan pribadi.

Di jakarta hampir setiap warganya mempunya kendaraan pribadi dan banyak dari mereka yang memiliki kendaraan pribadi lebih dari satu hal ini juga menyebabkan pemborosan terhadap BBM.Hingga saat ini permasalahn penghematan BBM belum dapat terselesaikan dengan baik oleh pemerintah,terutama dalam penghematan BBM bersubsidi.Seharusnya BBM bersubsidi diberikan untuk warga yang tidak mampu atau untuk warga yang memiliki tingkat ekonomi sedang kebawah.Nmaun pada kenyataannya tidak demikian,banyak warga yang mampu tetapi tetap menggunakan BBM bersubsidi.Harus ada langkah langkah yang dilakukan untuk dapat menghemat BBM dalam penggunaannya berikut tipsnya :

PENGHEMATAN BBM UNTUK KENDARAAN

a. Menggunakan kendaraan yang hemat energy.

b. Melakukan pemeriksaan dan perawatan kendaraan secara berkala.

c. Melakukan uji emisi setiap 6 bulan sekali.

d. Menghindari mengemudi dengan kejutan.

e. Menyesuaikan roda gigi /persneling dengan kecepatan mobil.

f. Menjaga tekanan ban sesuai ketentuan parbrikan.

g. Mematikan mesin bila sedang menunggu.

Sudah saatnya pemerintah bersikap tegas terhadap penggunaan bahan bakar migas ini agar kelak di suatu saat yang akan mendatang anak cucu kita dapat merasakannya juga.Dan sebagai warga negara kita juga turut andil dalam menunjang lancarnya program program pemerintah dalam penghematan BBM.

Opini saya:

Penggunaan BBM haruslah dipergunakan secara bijak dan benar agar kita dapat meminimalisir tingkat pemborosan dalam penggunannya.Kurangilah penggunaan kendaraan pribadi yang juga berdampak terhadap pemborosan BBM,pemerintah kini telah menciptakan sarana tranportasi umum,meski terkadang masih belum memuaskan.Tentunya langkah pemerintah tersebut juga berdampak terhadap penghematan BBM,dan sebaiknya kita mengikuti langkah langkah dari program pemerintah tersebut demi kebaikan kita bersama dimasa yang akan mendatang.

Banjir

          

         Indonesia merupakan negara yang beriklim tropis yang basah dengan ciri mempunyai curah hujan yang tinggi pada musim penghujan.Dengan berdasarkan hal tersebut akibatnya di beberapa tempat dimusim penghujan terjadi bencana banjir yang menimbulkan korban dan kerugian baik nyawa maupun harta benda.Kerugian ini akan semakin besar bila banjir ini terjadi di pemukiman yang padat penduduknya.Hampir disetiap musim penghujan sering terjadi banjir yang muncul dimana mana dengan lokasi dan tingkat kerusakan yang ditimbulkan sangat beragam.Setiap masuk musim penghujan sebagian warga yang tinggal di Jakarta mempunyai rasa kecemasan yang cukup besar.Bahaya yang  timbul akibat hujan seolah olah menakuti dan menghantui mereka bila musim penghujan tiba dalam jangka waktu yang cukup panjang.Kejadian seperti kerap dirasakan oleh penduduk yang tinggal di pinggiran sungai atau tempat tempat yang menjadi langganan banjir bila memasuki musim penghujan.Bahaya yang kerap meliputi rasa kecemasan mereka adalah banjir,banjir  adalah peristiwa tergenang dan terbenamnya daratan (yang biasanya kering) karena volume air yang meningkat.Penyebab banjir biasanya dikarenakan adanya curah hujan yang tinggi, permukan tanah yang lebih rendah dibandingkan permukaan laut, pemukiman yang dibangun pada dataran sepanjang sungai atau kali, adanya sampah sehingga aliran sungai tidak lancar.Banjir dapat terjadi karena peluapan air yang berlebihan di suatu tempat akibat hujan besar, peluapan air sungai, atau pecahnya bendungan sungai.Intensitas dan curah hujan yang tinggi sangat mempengaruhi tingkat besarnya banjir yang melanda di Jakarta,contohnya bila di Jakarata hujan besar dalam jangka kurang dari 2 jam saja sudah ada bagian di ibukota yang mengalami kebanjiran,bukan hanya hanya di bagian pinggiran sungai kejadian ini juga kerap kita jumpai dijalan jalan besar yang ada di Jakarta.

Setiap kali terjadi banjir di Jakarta sering terdengar ungkapan banjir itu kiriman dari Bogor. Tudingan itu muncul karena hampir semua sungai yang bermuara di Jakarta berhulu diwilayah kabupaten Bogor. Daerah aliran sungai yang berasal dari Bogor adalah DAS Ciliwung, DAS Cakung, DAS Angke, DAS Sunter, DAS Kalibaru dan DAS Krukut. Banjir yang terjadi di Jakarta tidak hanya karena aliran air dari Bogor dimana banjir kiriman berarti hujan hanya terjadi di daerah Bogor, kenyataannya hujan juga terjadi di Jakarta, ditambah dengan pasang laut.

Faktor faktor yang menyebabkan banjir di jakarta:

1.      Sistem drainase yang buruk.

2.      Kurangnya lahan untuk peyerapan air hujan.

3.      Kecilnya luas sungai yang ada.

4.      Intensitas curah hujan yang besar.

5.      Frekuensi hujan.

Hampir seluruh kegiatan penanganan masalah banjir  sampai saat ini dilakukan oleh Pemerintah, lewat berbagai proyek dengan lebih mengandalkan pada upaya-upaya yang bersifat struktur. Berbagai upaya tersebut pada umumnya masih kurang memadai bila dibandingkan laju peningkatan masalah. Masyarakat baik yang secara langsung menderita masalah maupun yang tidak langsung menyebabkan terjadinya masalah masih kurang  berperan baik dalam proses perencanaan, pelaksanaan dan operasi serta pemeliharaan terhadap sarana dan prasarana fisik pengendali banjir, maupun terhadap upaya-upaya non struktur. Hal ini didukung oleh kebijakan pembangunan selama ini yang cenderung sentralistis serta adanya berbagai kendala atau keterbatasan yang ada di masyarakat sendiri antara lain menyangkut kondisi sosial, budaya dan ekonomi.Masalah banjir berdampak sangat luas terhadap berbagai aspek kehidupan masyarakat. Oleh sebab itu upaya untuk mengatasinya harus merupakan bagian yang tak terpisahkan dari kegiatan pembangunan yang menyeluruh dalam rangka  meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Sehubungan dengan paradigma baru dalam melaksanakan pembangunan yang dikaitkan dengan penyelenggaraan otonomi daerah, terjadinya krisis ekonomi serta berbagai permasalahan yang ada, semakin meningkatkan bobot dan kompleksitas permasalahan yang dihadapi. Sehubungan dengan itu diperlukan penyempurnaan terhadap kebijakan, strategi dan upaya penanganan masalah banjir yang telah ada, baik yang menyangkut aspek-saspek teknis maupun nonteknis.

Bencana banjir dapat dikatagorikan sebagai proses alamiah atau fenomena alam yang dipicu oleh beberapa faktor penyebab seperti curah hujan, iklim, geografis suatu wilayah, dan aktifitas manusia yang tidak terkendali dalam mengeksploitasi alam,yang mengakibatkan kondisi alam dan lingkungan menjadi rusak.sejalan dengan proses pembangunan yang berkelanjutan,diperlukan upaya pengaturan dan pengarahan terhadap kegiatan-kegiatan  yang dilakukan dengan prioritas utama untuk menciptakan kembali keseimbangan ekologis lingkungan.Sehubungan dengan  masalah banjir .langkah yang diambil adalah melalui kegiatan penataan ruang,dengan penekanan pada pengendalian pemanfaatan ruang serta tata cara teknis yang mendukung proses penanganan dan pengendalian.Kegiatan pengendalian pemanfaatan ruang dikawasan rawan banjir dilaksanakan melalui upaya penanggulangan untuk meminimalkan dampak akibat bencana yang mungkin timbul.Kondisi ini tidak dapat dipisahkan dari pola pengendalian pemanfaatan ruang dibagian hulu dalam ruang lingkup satuan wilayah sungai.Sasaran yang akan dicapai adalah terwujudnya pengendalian pemanfaatan ruang dikawasan rawan bencana banjir.Hal seperti perlu dilakukan diwilayah pinggiran sungai ciliwung atau sungai yang ada di Jakarta untuk meminimalisir akan bencana banjir.

Opini: 

Banjir adalah suatu bencana alam dimana bencana itu bisa muncul akibat iklim,cuaca  atau oleh faktor tingkah laku dan kegiatan manusia itu sendiri yang bisa terjadi kapan saja terutama untuk tempat tempat yang letak geografisnya adalah daratan rendah. Banjir yang terjadi di Jabotabek merupakan masalah yang harus segera ditangani agar akibat yang ditimbulkannnya tidak banyak merusak dan merugikan masyarakat sekitarnya, mengingat Jakarta merupakan Ibukota negara yang merupakan citra negara dan barometer ekonomi. Usaha-usaha untuk mencegah dan mengurangi akibat terjadinya banjir harus segera dilakukan.DKI Jakarta adalah salah kota yang belum bisa membenahi dan menyelesaikan permasalahan ini,padahal DKI Jakarta adalah Ibukota negara sudah seharusnya permasalahan ini terselesaikan dengan baik.Perlu adanya kesadaran dari berbagai elemen,pihak dan instansi instansi yang berkaitan untuk mengatasi masalah banjir ini baik pemerintah ataupun warga. Budayakanlah untuk membuang sampah pada tempatnya sebagai calah satu pencegahan masalah banjir.Jangan membangun tempat tinggal di kawasan sungai,untuk mengurangi penyempitan area sungai. Perencanaan tata ruang merupakan prespektif menuju keadaan pada masa depan yang diharapkan, bertitik tolak dari data, informasi, ilmu pengetahuan dan teknologi yang dapat dipakai, serta memperhatikan keragaman wawasan kegiatan setiap sektor. Perkembangan masyarakat dan lingkungan hidup berlangsung secara dinamis  ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang seiring dengan berjalannya waktu. Oleh karena itu, agar rencana tata ruang yang telah disusun itu tetap sesuai dengan tuntutan pembangunan dan  perkembangan keadaan, rencana tata ruang dapat ditinjau kembali dan atau disempurnakan kembali untuk mencegah dari bencana banjir.